侵略者貪的是對方的資源和財富，失去這些吸引，侵略行為便沒有任何意義！所以梵蒂岡才能與鄰國相安無事。
精選回答（10）
主要有以下兩個原因之一:1.不是不敢打，而是怕人笑話，這如同一個大人打3歲小孩被人瞧不起一樣。2.梵蒂岡是基督教總部，所以和信仰基督教的國家有較密切聯系。如打梵蒂岡，弄不好會遭到很多人信仰基督教的國家攻擊。
我是薩沙，我來回答。
這就要說說梵蒂岡的歷史了。
梵蒂岡的名氣極大，有著上千年的歷史。
早在公元4世紀，西羅馬帝國衰敗下去，很多城市開始荒廢或者陷入異族和地方實力派控制。
由此，羅馬城的大主教開始用各種手段奪取土地。
這樣到了200年后的6世紀，大主教已經控制了羅馬城，宣稱自己為教宗，建立了圣彼得大教堂和梵蒂岡宮，后來又建立了加洛林宮。
同時代，法蘭克王國國王丕平感謝教皇對他的支持，宣布將羅馬城和四周的土地全部贈送給教會。
由此，意大利中部出現了教皇國的雛形，以羅馬為中心。
幾百年內，意大利四分五裂，軍閥和貴族互相殺戮，各國也紛紛試圖染指。
相比起來，教皇國是一個政教合一的國家，管理尚且不錯，而且教士在老百姓中又有一定威望。
更重要的是，教宗在歐洲具有強大的宗教影響力，已經凌駕于各國國王之上。
各國國王即便實力很強，一般也不敢公然和教宗為敵。
于是，教皇國逐步擴大，領土達到4萬平方公里以上，其中羅馬城是首都，被譽為世界基督教中心。歷代教宗則住在梵蒂岡宮，附近也修建了諸如梵蒂岡圖書館和西斯廷禮拜堂、梵蒂岡城墻，返修的圣彼得大教堂也成為文藝復興時期規模最宏大的建筑。
由此，無論從哪個方面，梵蒂岡成為教宗國的核心地區，類似于韓國的青瓦臺，中國的中南海。
一切從19世紀開始改變。
隨著意大利逐步統一，占領大量領土的教皇國顯然面臨著威脅。
教皇國的軍隊戰斗不強，在之前就曾經被拿破侖幾乎消滅。
如果不是拿破侖考慮到教宗的影響力，以及他自己很快失敗，教皇國在拿破侖時代就完了。
在19世紀，統一意大利的軍隊擊潰教皇國大軍，一舉占領全境也包括羅馬城，時間是1870年。
但是，意大利王國軍隊并沒有敢于進入梵蒂岡地區，只是將其團團包圍，但也允許人員出入。
由此，教皇國縮小到梵蒂岡地區，面積還不到0.5公里。
1871年意大利政府頒布法令宣布，教皇人身不可侵犯，享有外交特權，允許對外自由來往，并給予年金。
教宗卻不妥協，宣布自己被囚禁中，雙方一直敵對。
為此，意大利王國做出很多讓步，比如歸還教皇政府的黃金儲備，許諾不會收回大量教會的土地和房產，雙方才逐步緩和。
而教宗在梵蒂岡仍然管理著全世界的教會。
時間到了1922年，墨索里尼上臺后，決定一攬子解決這個遺留問題。
雙方經過長達7年的談判，最終教皇代表、樞機主教P.加斯帕里與墨索里尼簽訂了《拉特蘭條約》，確認了梵蒂岡城國是一個獨立主權國家，教皇在其領土上有世俗統治權，有權同世界各國建立外交關系與自由來往。 意大利給予教皇一筆賠償費，并宣布天主教為國教。
由此，梵蒂岡就成為迷你版的教宗國，直到今天。
為什么沒有人攻打梵蒂岡？
第一，梵蒂岡在意大利內部，要打梵蒂岡首先要打意大利。但梵蒂岡和意大利并不是一個國家，意大利的敵人并不是梵蒂岡的敵人。
以二戰為例，羅馬曾被德國人、英美分別占領過，然而梵蒂岡不受影響，因為該國一直保持中立。
第二，梵蒂岡是天主教宗教中心。
攻打梵蒂岡毫無意義，這里并沒有實際的軍事和經濟價值，攻打它最多是因為政治或者宗教原因。
然而直到今天，基督教仍然在全世界有著巨大影響力。以美國為例，可以看成是基督教國家，同全世界基督徒為敵是很愚蠢的，也沒有必要。
第三，梵蒂岡是主權國家。
梵蒂岡雖小，畢竟是主權國家，仍然入侵主權國家都屬于侵略，會受到國際社會譴責，更別說梵蒂岡這種有著巨大影響力的國家。
其實，任何國家哪怕非洲小國占領梵蒂岡，都是沒有問題的：梵蒂岡的國防力量分為瑞士近衛隊以及梵蒂岡憲兵，總數只有200多人。瑞士近衛隊人數約為110人，負責保護教宗、顯要人物及所有屬于教宗的建筑。 梵蒂岡憲兵人數約為130人，負責梵蒂岡城的社會秩序、邊境管制、交通管制、刑事調查及一般警務工作。
不到一千人的國家 軍隊240人 軍隊人數占了總人口的近四分之一 這個比率放眼世界 沒有那個國家能比 那為什么要打他 干嘛要打是個問題
一、梵蒂岡在意大利首都羅馬城內，你要去打梵蒂岡，要么請意大利借道，要么先打下羅馬。你認為意大利會借道給你嗎？你去打意大利？人家意大利既是歐盟成員國也是北約成員國，根據北約防務一致的原則，向任何一個北約成員國開戰就是向整個北約開戰，你有把握打得贏北約？
二、意大利本身沒有打梵蒂岡的必要。它就在自己首都羅馬城內，占不占它都沒什么區別。
（原創）
梵蒂岡的面積只有0.44平方公里，國民不到一千人，軍隊也才240人，但是它是世界宗教界影響力最大的國家，教皇控制著天主教徒超過10億的全球天主教會，是所有教徒的精神領袖，有著至高無上的權威。梵蒂岡同183個國家和地區有正式外交關系，在聯合國設常駐觀察員。并且梵蒂岡每年接待的旅游人數達到500萬人次。
為何沒有國家敢攻打它呢？其一是梵蒂岡為中立國，國土神圣不可侵犯；其二是作為天主教圣地所在，具有強大的世界宗教界影響力；其三是一個如此小的“彈丸之國”，去侵占它有實質意義嗎？不僅撈不到真正的什么好處，相反還會遭到國際社會的強烈反對，正象民間一句俗語說的那樣：“羊肉沒吃到，惹得一身騷”！
哨兵小虎第1060條回答。
梵蒂岡這樣的小國家，是為數不多沒有和中國建交的主權國家。但同時我們又稱梵蒂岡為大國，因為他是個政教合一，世界最大的天主教教皇或者教宗就在梵蒂岡，世界約有11億人信仰天主教。所以又可以稱梵蒂岡為宗教大國。
當然，梵蒂岡的面積0.44平方公里，可能還不如我們一個自然村大，這樣一個嘬爾小國，為啥沒人愿意攻打他呢？
因為他被強大的意大利包圍了。當然你也可以叫他“意呆利”。不過，要想占領梵蒂岡，必須經過意大利的同意。
而梵蒂岡這樣的小國，卻和意大利簽訂了《拉特蘭條約》，意大利認同了梵蒂岡的獨立，并與梵蒂岡建交。
那么梵蒂岡是怎么來的呢？
梵蒂岡的教皇或者叫教宗是羅馬教皇的傳人，原來建立有政教合一的國家，叫做教皇國。
歐洲經過多場戰亂，教皇國淪為拿破侖領導的法國的附屬國，不過拿破侖依然敬重羅馬教皇，并派兵保護羅馬教皇。
（羅馬教皇為拿破侖皇帝加冕↑）
但后來普法戰爭爆發，也就是普魯士和法國的戰爭，讀過小學課本《最后一課》的同學都知道，法國最后戰敗了。
于是教皇國的大部分領土，就被意大利國王吞并，教皇國就被迫退到梵蒂岡城。
之后到意大利總理墨索里尼時期，大概是1929年吧，意大利就羅馬教皇的財產和領土主權與梵蒂岡教皇簽訂協議，這就是《拉特蘭條約》。
（小胡子和墨索里尼）
而之后的意大利政府也承認這一條約，于是梵蒂岡正式以梵蒂岡城國的名義獨立，且為一中立國。
而對這樣的中立國，再加上意大利的保護，是沒有人愿意攻打他的。
我是哨兵小虎，一名退役老兵，謝謝你的閱讀和支持！
首先，梵蒂岡在意大利國土之內，想打梵蒂岡，先從意大利借道，意大利可不愿意！
第二，梵蒂岡是天主教的教廷所在地，打梵蒂岡，等于跟全世界天主教徒宣戰，全世界信仰天主教的教徒有多少呢？差不多13億！這群人可是誰都不敢輕易招惹的存在，誰知道會不會再搞出來一次十字軍呢？
第三，梵蒂岡領土比咱們家小區大不了多少，占領了有啥用呢？搶不到錢，搶不到地盤，搶不到資源，搶不到人口，打人家干啥呢？
總結，打不著，不敢打，打了沒用。
戰的目的是什么？我來告訴你，是（搶資源），搶一千多教徒回家洗衣服？你知道全球信這個教的有多少國家？有多少人？幼兒園剛畢業的？
梵蒂岡實際上是教會之國，他是眾信教之國的教皇所在地。他本身是處在國中之國，除了一個大山頭和信徒膜拜外，沒有任何國家會向他討教教會以外的事。他就是象征性地存在。也就不會和任何國家和軍隊發生瓜葛和戰爭。
教皇任命各個國家的大主教，也僅此而已。
世界上現在很少有政教合一的國家。相反，信奉伊斯蘭教的伊朗，大教主的地位和影響力甚至可以左右總統。
中國和梵蒂岡沒有建立正常關系。教皇無權任命我國的大主教。我國始終堅持著只有一個中國的原則，在承認丶信守一個中國原則下，才能同任何國家丶地區和組織建立正常關系。