去過潮汕和閩南地區的人會覺得很奇怪，這兩個地區風俗、方言幾乎一樣。兩個地區的經商氛圍也特別濃厚，走出很多著名商業大佬。

然而，卻一個是廣東省，一個是福建省。這兩者到底是啥關系呢？其實一句話就能概括了他們的前世今生——

潮汕根在閩南，閩南根在中原 。

臺灣根在閩南，閩南根在中原。

潮汕人大多是福建移民的后裔

潮汕與閩南地區是源與流的關系。從人口來源看，潮汕地區的居民大部分是福建移民的后裔。據記載，潮汕移民，幾乎都來自中原，但直接從中原移居潮汕的為數極少，絕大多數是先占籍福建，而后轉徙潮汕。

中原移民由閩入潮汕，主要有三次，即兩晉時期，隋唐時期和南宋末年。因為福建地少人滿，不少先民繼續往南遷徙到潮汕地區。可以說，每一次中原移民潮，都會大大增加潮汕地區的人口。

華人首富李嘉誠先生就曾說過：“我們祖先有幾代在福建莆田居住生活過，我可以說是半個福建人。”就是因為南宋末年，因逃避戰亂，十幾萬福建莆田人移民到潮州汕頭。

莆田洋尾村，李嘉誠的祖籍地

雖境土有閩廣之異
而風俗無漳潮之分

因此福建的語言、信仰和風俗習慣，也隨之傳入潮汕，故有“雖境土有閩廣之異，而風俗無漳潮之分”之說。

潮汕話是中國八大方言——閩南語里的次方言。潮汕方言應該說跟福建漳州、泉州與廈門的方言，同屬于閩南語系。

潮汕功夫茶乃源于閩南功夫茶，兩者一脈相承，故泡茶的主要流程其實是大同小異，均遵循著南派烏龍茶最經典的泡法。另外，潮商與閩商一樣，是世界上有名的群體，而且他們中頗大部分祖籍來自閩南。與閩南一樣，潮州也有深厚的海洋文化，他們的習俗信仰與閩南類似，潮州也有南音、梨園戲，可以說潮州是閩南文化的重要區域。（海峽網謝秋玲）

剛才在閩南人話題中已說過，現歸廣東管轄的潮州設立很早，于公元311年從南海郡辟出的義安郡而形成的。當時潮州地域遼闊，東接福州，北臨虔州（贛州），西鄰循州（廣東龍川），南瀕廣東惠州，統治了閩南人和客家人中心地域。到宋代，潮州析出三縣，泉州析出兩縣設漳州。元代和明代，潮州兩次反復劃歸廣東管轄，才有漳州閩南人中心之說。

到1733年（清雍正11年），潮州又被割出程鄉，平遠，鎮平三縣設嘉應州（梅州）。這時的潮州基本定型，形成潮安，潮陽，揭陽，惠來，普寧，澄海，饒平一府八縣格局，也是海內外潮人共認的“潮州八邑”。那時的汕頭只是韓江出海口處的港口小鎮。

潮州作為閩南粵東的行政中心，有著1500年的歷史。雖然她從福建歸屬廣東管轄，但社會人文和方言是一脈相承的。如《永樂大典.風俗形勝》所言:“潮州府隸于廣，實閩越地。其語言嗜欲與福建之下四府頗類。”

潮汕人本來就是閩南人，在潮汕地區大多數人都是閩南的后裔，講的話本來是閩南話，只是隨著各地的風俗習慣有點改變，吃的水土不同，口頭語就有點輕重，一般閩南話潮汕人都能聽懂的。

前段時間我去福建東山島，當時在海邊玩，就遇到了幾位講“潮汕話”的福建朋友，我們的談話對方都能聽懂，意思也都一樣，只是語音的輕重，各自含有點自家鄉語調，談到各自的信仰也都差不多，福建那邊也信佛教，拜老爺也很隆重，他們敬拜關公老爺，在風動石景點里邊有關帝廟，每年7月3日的廟會特別隆重。

我那次也有到風動石景區玩，然后返回是從關帝廟一邊那出口出，出來后穿過一段很長的巷，在那里看到那邊老屋的建筑結構，感覺跟潮州古城那邊的老屋建設結構還挺相似，那邊的人也喜歡喝工夫茶，跟我們潮汕人也一樣，可以說潮汕人和福建閩南人是同根生。

廣東潮汕與閩南的關系(他們還有一個共同的關系，都以客家為鄰)：個人認為，是不同歷史時期南下的古中原人。為何如此說？這都是由戰亂及災難引起的，說來話長。一般學者認為：廣東與福建都是移民省，95％的血統與基因都是漢族人，有極少數土著原居民，被稱為畬族(畬族的稱謂是宋代后才有的統稱，楚漢時被稱為武陵蠻等。有學者認為古越人像老蔣進入臺后，將臺灣土著趕上山，統稱高山族一樣)。閩南人的形成在晉末、唐末與宋末形成的。而潮汕人被稱為莆田人移民南下的，這是為何呢？究竟潮汕人是否是莆田人后裔么？這問題是存在很大的爭議的。回顧歷史，潮汕地區原本非屬閩越之地，那么原來是什么一回事？為何在明清時期，閩南與潮汕人被稱之為河洛人。（漢史學家稱，涯山之后再無漢，這一段也是跟潮汕有關，為何如此說呢？）

秦前南方沿海一帶被統稱為百越地區，福建為閩越，廣東為南越，都不真正意義上的國家。更像多部落原始奴隸社會，生產力較秦落后。秦末，由秦將趙佗割據南越，統治廣東、廣西及越南北部地區。史稱南越國。這也就是中原人第一次南下，最先入粵的是秦兵及楚之降卒。（一般廣府人及廣西白話語地區的人應該是最早南下廣東的，而潮汕形成于宋。客家則是身份最雜而且各朝末都有南下的一群人，但形成客家卻是最晚的。因此客家是統稱，形成于明清，也是史上同化及融合最大的一個民系）。

晉末五胡亂華與唐末亂年，福建又有大批的中原人遷徙而來。這時閩越人口不斷增加，人多地少的閩越看上了南越的土地。這就不得不提起唐泉州守將陳元光了。由于陳氏家族勢力壯大，因此派兵攻打揭陽（遺址不存在，古稱揭陽嶺，隋稱揭陽縣），并一舉攻陷潮陽。后來分別由泉揭分割土地并開辟了漳州。陳元光因此被奉為開漳圣祖。不過此時的揭陽仍非閩轄區，因地處僻壤，也是唐朝庭流放犯人之地。最有名的就是韓愈了！中原文化便開始進入揭陽，因此也有人認為：閩南話是唐代中原地區的官話。（史稱潮州四五百年史，而揭陽有千年史也以語言的形成為據，海外華人更以唐人、唐語、唐人街等為名，也因此有人認為潮汕在宋代早就有潮汕先民了。漳州也有部分地區與潮汕同俗，尤其云霄、詔安）

潮汕人為何宗祠、族譜大多數記載到宋代呢？為何三千萬潮人都說是莆田呢？有人說是祖居地，有人說是中轉站……那么歷史是怎樣的？還原歷史，雖傳說多種多樣，較為靠譜的說法有兩種。一、由于北宋割地遷民及南宋遷都，福建史無前例的人口大爆炸。史稱“沉東京（汴梁）、浮福建”！二、宋帝南逃，在莆田建了東京的宮殿，企圖建立恢復政權。不料，莆田發生了一次十分嚴重的大海嘯。把宮殿給毀了，大批災民南下潮汕（此時才有潮州之稱謂，隋為義安郡，唐以州稱之，宋為潮州）。史稱“沉東京、浮南澳”。北宋名臣蔡襄建洛陽橋便是中原人口南遷的佐證(北宋都城洛陽，中原移民思故土，以洛河、洛陽橋稱之)！因此有人認為潮汕人一般都是由宋末中原經福建莆田南下的中原人，這包括了雷州、汕尾、廣西講河洛話的人甚至包括了臺胞及華僑(像潮汕與雷州半島及海外等地方人都保留自己的宗祠、族譜以及移民文化，而客家文化卻包容性更多)。

明末也有一批閩南人南下到汕尾（該地區原為潮惠共管。元代廣東東部為江西中書省管轄）地區，不過這些人分明與潮汕人不太一樣。他們有講閩南話的，也有講客家話的。有人認同潮汕風俗，有人認同閩南風俗，有人卻認同是客家人，廣東稱之為半山客。后來太平天國也是由客家人挑事的，從土地之爭引發的。因此汕尾人有部分人認同潮汕，有部分人不認同這就不足為奇了！（古代的梅州地區也是古潮州的管轄范圍，因此先來后到大約也因此而來罷了）有一種說法，客家以所以稱客，一是對故土的思念，二是這個地方原本是有主人的(其主人便是被稱為畬、瑤、黎、土家等少數民族，估計這才是古越族人的一部分)。我們也可以認為這是民族大融爐的結果！從民俗看，客家仍保留了一些古越人的遺風(也就是說，部分中原人與土著當地人通婚形成客家民風)。
閩南人與潮汕人的關系是同宗同源的關系，潮汕人就是閩南人的一分支(閩南話系是中國七大語系之一，以語言分就是同系的。全球大約有一億二千萬人在使用這種語言，可見在中國古代講這方言的曾是獨霸一方。個人認為：在宋代這種方言更像官話，因為宋帝在沿海岸線逃亡路線都留下河洛話的蹤跡)。不過經過漫長歷史的演繹，這里也有一部分人是融合同化而來的。因此潮汕地區也形成自己特色文化并有別于閩文化。例如，潮汕地區也一些半山客或客家已融入進去，其后裔也成了地道的潮汕人(其原因是近代開放沿海口岸，對外貿使沿海地區的開發比內陸地區快)。

潮汕地區和福建閩南地區淵源頗深。

具體表現為：

1.具有相近的方言，事實上，閩南人和潮汕人講話相互之間大部分是可以聽得懂的。

2.具有相近的民俗風情。

事實上，閩南人和潮汕人都是歷史上戰亂時期，中原漢人南遷的分支，潮汕人又有大部分是由已經在閩南站住腳跟，繁衍生息的閩南人繼續遷移而產生的。

閩南包括漳州，泉州，廈門，潮汕包括潮州，汕頭，揭陽，潮汕人來自于閩南分支，經過近千年的演變，孕育出自成體系的文化，因此又不同于閩南文化圈，可以說是既有淵源又不盡相同。

從源、宗和聯系的角度看，潮汕與閩南相似的成份多于差異。

語言上，潮汕話與閩南話同屬于閩南方言，這種方言由北及南呈現出自然過渡的關系，泉州話、廈門話、漳州話、詔安話、潮州話，其中廈門話為漳泉混合音，彼此無障礙可通，詔安話近似于漳州話與潮州話混音，與雙方基本上可交流，只是相近性較廈漳泉稍弱。此可謂“同語”。

民系組成上，閩南稱閩南民系，潮汕稱潮汕系，二者在國內外涇渭分明，但以百家姓的組成看，整個東南沿海，閩東、莆仙、閩南和潮汕呈自然過渡狀分布，均以陳林黃為大宗，前十大姓氏基本雷同，這與相近的客家、廣府人口姓氏組成有明顯差異。而潮汕人和閩南人中有相當一部分人的族譜上都記載著先祖來自莆田的字樣，他們都自稱河洛人，來自中原。此所謂“同源”。

風俗習慣上，潮汕和閩南都有著敬祖重祀的傳統，而且其安土重遷觀念基本上等同，這種聯系或許在當地人看來并無特別之處，但放眼全國或者周邊，二者的相似簡直可以用同俗形容。此可謂“同俗”。

美食上，潮汕美食已然在全國打出名號，而相對的閩南小吃則顯得有些落寞。與中國農耕社會習性稍有差異，潮汕人好吃、會吃牛肉，相仿的泉州人的牛肉嗜好也不遜色，遍布全國的潮汕牛肉火鍋和晉江牛肉店便是其有力證據。之于春卷、菜頭粿、蠔烙(海蠣煎)、肉粽等更是兩個地方共同的家鄉菜色。此可謂“同食”。

民風上，潮汕和閩南都自稱或被稱為“海濱鄒魯”，尊師重道、耕讀文化在這兩個比鄰的區域得到極好的傳承。如果說包括閩南在內的整個福建都普遍有科舉繁榮的表現無法彰顯閩南的特殊性，那么潮汕在廣東的科舉表現那只能說是鶴立雞群了。而至于潮商和閩商，在中國乃至世界的商業領域真可謂是不相伯仲各有千秋。此所謂“同風”。

以上五同，“同語、同源、同俗、同食和同風”或許已經把潮汕和閩南深深的綁在一個文化圈內，二者的緊密程度可以用兄弟關系形容，而致使二者有令人深刻的差異，無非是他們屬于兩個不同的省份，閩南屬福建，潮汕屬廣東，這就是求同存異的結果。

從族源上看，潮汕人的祖先大多數來自福建，跟閩南人一樣自稱河洛人（這個稱呼如今已經很少見）。但是比較有意思的是潮汕人最主要的來源地是莆田，而如今的莆田卻并不屬于閩南，也許是當年移民潮汕的移民潮太過猛烈，以至于族群性質都改變了？

從語言上看，潮汕人講的潮汕話的確屬于語言學上的閩南語系，但是互相之間已經很難溝通，是兩種不同的方言。總不能說我們都屬于蒙古利亞人種，就說中國人都是蒙古人吧。

從人口交流上看，明朝中期以后，潮汕地區已經跟福建一樣變成人口稠密之地，本身也開始向外移民。從那時起福建也停止了向潮汕移民的浪潮，轉而向臺灣、粵西、海南以及南洋移民。也就是說從明朝中期起人口交流就中斷了，各自發展。

從文化上看，潮汕地區和閩南地區山水相連，很多文化形式都非常相似，但是都屬于各自發展各具特色的狀態，潮汕戲劇、音樂、宗教等等都自成體系。沒有潮汕人會認為自己的文化是閩南文化的從屬。閩南人在說自己的文化的時候也并不會把潮汕文化包括在內。

從經濟交流上看，潮汕地區跟廣東中部的聯系遠遠強于相鄰的閩南地區。一是彼此屬于不同省區，聯系天然減弱。二是兩地人文地理相似，互補性反而不強。

從族群認同上講，潮汕人族群自我認同很強，這跟潮汕地區半封閉的地理狀態以及與廣東其他地區迥異的文化有關。同時潮汕人也天然的認為自己是廣東人，閩南人對他們來說就是隔壁的外省人，并不會因為相似而有族群認同。

綜上所述，潮汕地區和閩南地區是一對非常相似但又互不認同的區域，是一個很有趣的現象。

1、歷史上，廣東潮州割地去組建福建漳州。現漳州管轄下的詔安、云霄還有自己的潮劇團，足見文化相親。

2、潮汕人祖先大部分是從莆田經閩南遷移過來，近現代以來潮汕閩南通婚，血緣相親。

3、兩地都靠海，飲食相近。

4、兩地都有大量移民到東南亞，曾一度引領華夏走向深藍，雖不怎么成功，但海外潮商和閩南商人的商譽是有口皆碑的，業績和影響力積極正面，歷久不衰。

謝邀，

相信很多人都知道廣東潮汕和福建閩南這兩個地區，那么兩者之間是否有所關系呢？畢竟兩地的風俗習慣往往十分相同，事實上兩者之間確實存在著巨大的淵源。

那么兩者之間有怎樣的故事

兩者之間的關系， 其實一句話就可以概括

潮汕根在閩南，閩南根在中原，臺灣根在閩南，閩南根在中原，潮汕人大多是福建移民的后裔。

華人首富李嘉誠先生就曾說過：“我們祖先有幾代在福建莆田居住生活過，我可以說是半個福建人。”就是因為南宋末年，因逃避戰亂，十幾萬福建莆田人開始移民到潮州汕頭。

• 方言、美食和風俗相似

方言：由于福建的語言與潮汕的相似，潮汕話更是中國八大方言——閩南語里的次方言。潮汕方言應該說跟福建漳州、泉州與廈門的方言，同屬于閩南語系。

風俗：潮汕和閩南兩者都有著敬祖重祀的傳統，而且其安土重遷觀念基本上等同，這種聯系或許在當地人看來并無特別之處，但放眼全國或者周邊，二者的相似簡直可以用同俗形容。

美食：潮汕美食可以說在全國是出了名的，潮汕人好吃、會吃牛肉，而相仿的泉州人的牛肉嗜好也不遜色，遍布全國的潮汕牛肉火鍋和晉江牛肉店便是其有力證據。

相信很多去過潮汕和閩南地區，或者認識這兩個地區的人都會覺得很奇怪，這兩個地區風俗、方言語調幾乎一樣。為何又互不認同，確實成了一個有趣的現象，他們之間存在怎樣的故事呢。

• 祖先

潮汕人的祖先其實大多數都來自福建，與閩南人一樣自稱河洛人，當然這個稱呼在現在已經十分少見，除了老一輩知道的人也不多了。但是潮汕人的族群自我認同很強，或許是因為潮汕地區半封閉的地理狀態以及與廣東其他地區迥異的文化有關，所有潮汕人更多時候不認同自己是閩南人。

• 語言

潮汕人講的潮汕話的的確確是屬于閩南語系，但是兩者之間卻又很難進行溝通交流，畢竟屬于是兩種不同的方言。

• 人口

在明朝中期以后，潮汕一帶就已經跟福建一樣變成人口密集的地區，而且自身也開始源源不斷向外移民，如今世界各地的潮汕人不在少數。同時那時開始福建就已經逐漸減少向潮汕的移民，轉而向臺灣、粵西、海南以及南洋移民。

• 文化

潮汕地區和閩南地區山水相連，很多文化形式都非常相似，但是都屬于各自發展各具特色的狀態，潮汕戲劇、音樂、宗教等等都自成體系。沒有潮汕人會認為自己的文化是閩南文化的從屬。閩南人在說自己的文化的時候也并不會把潮汕文化包括在內。

而中原移民由閩入潮汕，主要有三次，即兩晉時期，隋唐時期和南宋末年。因為福建地少人多，不少先民繼續往南遷徙到潮汕地區。可以說，每一次中原移民潮，都會大大增加潮汕地區的人口。

頁可以說潮汕和閩南本身處于同一個文化圈內，二者的緊密程度甚至可以用兄弟關系形容，而二者并無太大的差異，無非是他們屬于兩個不同的省份，閩南屬福建，潮汕屬廣東，一個是哥，一個是弟的關系罷了。

編輯：Rooster

做為外行人，不敢隨便做答了!不過以接觸的經驗看來，潮汕與閩南的語言腔調很接近。另外就是經商都非常厲害，縱觀國內外，潮商與閩商的足跡真可謂是走遍世界各地，東南亞各國的財富排行榜基本可以說是長期"壟斷"了，除了擅長經商與拼搏的膽識外，潮汕與閩南同胞的最大的共同點，應該就是他們愛國，愛鄉情懷了。不喜莫噴，個人觀點!