吉安娜·普羅德摩爾是如今最為褒貶不一的魔獸人物。在《魔獸爭霸3》出場的時(shí)候，她差不多是一個(gè)人類女性版的薩爾，形象是絕對正面的，但隨著故事的發(fā)展，薩爾的身份漸漸從部落的大酋長變成了“世界薩”，吉安娜卻從過去相對中立的地位，變成了如今聯(lián)盟“攘部落”的激進(jìn)派領(lǐng)袖。中間的種種變故，一方面讓她本人備受折磨，另一方面也讓這個(gè)人物形象日漸豐滿。盡管引來了不少非議，但從人物形象塑造上說，是非常成功。
在探討魔獸相關(guān)的故事的時(shí)候，我總是強(qiáng)調(diào)，不要孤立地看待游戲世界，要認(rèn)識到艾澤拉斯是現(xiàn)實(shí)世界在編劇腦中的投影。吉安娜可能沒有一個(gè)非常確定的現(xiàn)實(shí)人物原型，但從人物的走向看，她不能不使我聯(lián)想起一個(gè)人：韓國前總統(tǒng)樸槿惠。
早期的吉安娜形象比較簡單：她出生高貴，父親是海軍上將戴林·普羅德摩爾。家境優(yōu)渥讓她接受了最頂級的魔法教育，同時(shí)幫她建立了良好的政治基本盤，除了庫爾提拉斯，她和洛丹倫的王子阿爾薩斯青梅竹馬，不出意外很可能聯(lián)姻；師承達(dá)拉然大法師安東尼達(dá)斯，而安東尼達(dá)斯是達(dá)拉然肯瑞托議會(huì)的首領(lǐng)之一，因此，她也能夠獲得來自魔法都市達(dá)拉然的寶貴支持。
她的命運(yùn)卻因?yàn)樘鞛?zāi)和燃燒軍團(tuán)而徹底改變。在天災(zāi)爆發(fā)、燃燒軍團(tuán)第二次入侵前夕，吉安娜聽從了最后的守護(hù)者麥迪文的建議，率領(lǐng)人民駛向卡利姆多，建立塞拉摩；之后又與薩爾結(jié)識，與暗夜精靈建立同盟，共同挫敗了阿克蒙德的計(jì)劃。到此為止，吉安娜都是一個(gè)完美、睿智的英雄形象。
但后來的事情卻把問題復(fù)雜化了。在戰(zhàn)勝阿克蒙德之后，吉安娜的父親戴林·普羅德摩爾率領(lǐng)一支龐大的艦隊(duì)趕來，準(zhǔn)備剿滅新生的部落；而吉安娜卻站在了她父親的對立面，幫助部落的英雄雷克薩，最終導(dǎo)致她父親身亡。應(yīng)該說，吉安娜的選擇有合理的成分，戴林如果不是對獸人的仇恨刻骨銘心，也有可能不必戰(zhàn)死；但從人情上來說，“弒父”的嫌疑永遠(yuǎn)是她的污點(diǎn)，她的敵人必定會(huì)利用這一點(diǎn)來攻擊她。再結(jié)合此前她放棄斯坦索姆屠城前的阿爾薩斯遠(yuǎn)赴新大陸，就很難避免寡情薄義的指責(zé)了。
但吉安娜真的薄情寡義嗎？其實(shí)也不盡然，更大的可能，是因?yàn)榧材葘ψ约鹤鳛橐粋€(gè)睿智的大法師、一個(gè)超越陣營的調(diào)節(jié)者的定位，她總是希望做出最理性、最公正、最不受感情左右的決策，結(jié)果反而顯得冷血無情。然而，當(dāng)加爾魯什撕毀部落永不進(jìn)攻塞拉摩的協(xié)議，用聚焦之虹毀滅塞拉摩之后，她的世界徹底改變了。從那以后，吉安娜逐漸變成了聯(lián)盟堅(jiān)定的支持者，對部落恨意日深。即使加爾魯什已經(jīng)敗亡，破碎海灘登陸失敗之后，吉安娜仍把瓦里安之死視作部落的背叛，甚至力主將部落逐出達(dá)拉然。從預(yù)告片中也可以看出，起碼在《爭霸艾澤拉斯》的版本初期，吉安娜的強(qiáng)硬將成為點(diǎn)燃戰(zhàn)火的重要原因。
吉安娜的這種轉(zhuǎn)變，恰恰是魔獸人物塑造的精髓。在現(xiàn)實(shí)中，年輕的吉安娜就是一個(gè)凡事力求“理性、客觀、公正”的理想派，相信任何事都可以通過理性地安排得到“最佳的結(jié)果”，這甚至形成了一種道德潔癖，凌駕于一般的感情、動(dòng)機(jī)之上。因此，說她是“圣母”，其實(shí)也并不為過。
其實(shí)，如果不是一個(gè)政治領(lǐng)袖，選擇當(dāng)一個(gè)“圣母”的吉安娜毫無問題。但遺憾的事，政治天生就是和身份、認(rèn)同、利益分配密切相關(guān)的活動(dòng)，塞拉摩是一個(gè)人類的城市，就必須考慮人類的習(xí)俗、感情、文化、利益。吉安娜的問題是，真實(shí)世界總在她的理想狀態(tài)之外，現(xiàn)實(shí)博弈不是要實(shí)現(xiàn)“最優(yōu)”，而是要避免“最壞”，通過妥協(xié)尋求“次優(yōu)”。
吉安娜為自己的道德潔癖復(fù)出了巨大的代價(jià)，包括曾經(jīng)的戀人、父親、名譽(yù)，這也就自然而然地提高了她對于實(shí)現(xiàn)道德潔癖的預(yù)期。然而，加爾魯什的背信棄義卻讓她吞下了無法承受的苦果，此前苦心經(jīng)營的一切不復(fù)存在，自然就徹底扭曲了吉安娜的價(jià)值觀。從極端的道德潔癖，走向極端的身份政治（一切部落都是壞的），這是道德潔癖者邏輯上的必然，也是現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的事。通俗地說，“圣母”因?yàn)榫薮蟮拇驌舳昂诨保呛茏匀坏摹?/p>
最后，為什么說吉安娜讓人想起樸槿惠呢？樸槿惠也擁有顯赫的家世，她的父親樸正熙同樣死于非命，并且受到兩種頗為相反的評價(jià)。樸槿惠競選之初，她的競選口號同樣具有強(qiáng)烈的道德潔癖，宣稱自己沒有丈夫子女，是“嫁給國家的人”，是一心奉公的、無私的人。最后，這個(gè)沒有丈夫的女總統(tǒng)卻因?yàn)榕c閨蜜分享權(quán)柄鬧出軒然大波，不僅被彈劾，如今甚至身陷囹圄。當(dāng)年參選的樸槿惠，就曾經(jīng)賣弄過她不近人情的生活，并將之視為美德；但這種背離常識的生活，最終顯露出她不健康的底色。
其實(shí)，無論是吉安娜還是樸槿惠，過于背離人性的作為，哪怕看上去再美好，背后都難免潛伏著陰影。一個(gè)最簡單的問題：所有違反人性的犧牲，總會(huì)期待回報(bào)；犧牲越大，所期待的回報(bào)就越豐厚。一旦無法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)埋下不滿的種子。如此說來，吉安娜對于部落不滿的爆發(fā)，或許對于艾澤拉斯而言，反而是更好的一條道路。