當(dāng)今人類(lèi)文明的進(jìn)步,道德和法制的力量,哪個(gè)更勝一籌?
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關(guān)于這個(gè)提問(wèn)的答案應(yīng)該是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的了。在我認(rèn)為,這樣提問(wèn)應(yīng)該分兩個(gè)階段來(lái)回答比較準(zhǔn)確一些,因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的文明是建立在人類(lèi)社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)上。社會(huì)秩序不穩(wěn)定哪里還談得上什么文明不文明?只有社會(huì)秩序穩(wěn)定了,我們才有資格再來(lái)討論人類(lèi)的文明進(jìn)步。那么,在社會(huì)秩序在沒(méi)有穩(wěn)定前,法律應(yīng)該更勝一籌,以鐵的手腕促使人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定;在社會(huì)秩序穩(wěn)定后,對(duì)于人類(lèi)文明而言道德就會(huì)更勝一籌了,人類(lèi)文明進(jìn)步的程度來(lái)源于人類(lèi)的道德水平高低。
由于法律的強(qiáng)制性與剛度,容易促使人們產(chǎn)生抵觸情緒而不易釋放,不能真正意義上形成人們的自律精神;又由于法律的“呆板”,重證據(jù),而往往證據(jù)又不見(jiàn)得在有理的弱者一方,這樣也很容易失去法律的公平公正。再者,一場(chǎng)官司下來(lái)也不是一個(gè)普通人們所承受得起的。那么,道德這種東西正好以它的柔性來(lái)緩沖或來(lái)彌補(bǔ)了法律的不足。
在社會(huì)秩序穩(wěn)定的情況下,法律仍然是打擊犯罪的有力武器;然而在其他方面只是一個(gè)行動(dòng)的指南,規(guī)范以及準(zhǔn)則而被高高擱起。人類(lèi)真正的文明進(jìn)步是靠道德來(lái)完成的、是靠人人的自律精神來(lái)完成的。因?yàn)榈赖聼o(wú)處不在,道德意識(shí)也會(huì)伴隨著每一個(gè)人的一生。法律哪里能夠管得過(guò)來(lái)這些呀?所以,標(biāo)志著人類(lèi)文明進(jìn)步的應(yīng)該是人類(lèi)的道德水平不斷地提高、人類(lèi)的自律精神不斷地提高。
那么,為了人類(lèi)文明進(jìn)步,我們又如何提高人類(lèi)的道德水平或自律精神呢?我想應(yīng)該是所有的人們必須首先自覺(jué)地遵守現(xiàn)時(shí)代的法律與法規(guī),這是基本。在完成自覺(jué)遵守法律、法規(guī)的基礎(chǔ)上,我們?cè)賮?lái)修行現(xiàn)時(shí)代所推崇的道德準(zhǔn)則,得到道德的素養(yǎng)。它的起始點(diǎn)應(yīng)該由上而下、由強(qiáng)而弱,這樣才可以起到“上效下仿”的作用。也只有這樣才可以提高全體人們的道德素養(yǎng)。不然,專(zhuān)門(mén)“雞湯”下層人們,而上層人們依然我行我素,人們的道德水平又如何能夠得以提高呢?更可笑的是,人們的道德素養(yǎng)都沒(méi)有提高,都還在迷茫中,又如何去教育或培養(yǎng)下一代的道德素養(yǎng)呢?如此一來(lái),培養(yǎng)下一代道德素養(yǎng)也就成為了一句空話(huà)。
綜上所述,僅僅針對(duì)人類(lèi)的文明進(jìn)步而言,應(yīng)該是道德更勝一籌。用《南征北戰(zhàn)》電影中那個(gè)胖子的一句取笑話(huà)來(lái)結(jié)束我們今天的討論吧!那就是“最后打掃戰(zhàn)場(chǎng)還得靠我們的步兵啰”。你說(shuō)呢?
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出行文明來(lái)自紅綠燈的自律
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