以色列在非洲建國沒有依據、沒有基礎、也沒有外部支持，所以根本不可能在非洲建國。
沒有依據
猶太人在二戰之后因其受了太多苦，并且為打擊納粹付出了太多，因此在國際的支持之下進行建國運動。但是這也不是說建就可以建的，猶太人在巴勒斯坦建國的依據來自于歷史原因，歷史上猶太人曾經在巴勒斯坦建國，定都于耶路撒冷，因此在巴勒斯坦建國也算是合情合理，如果說在非洲建國實在是沒有理由把非洲百姓的一塊地劃給他們。
沒有基礎
猶太人在非洲雖然也有后裔，但是過于分散并不是猶太人建國的首選目標。巴勒斯坦地區當初也沒有多少猶太人，但是相對來說還是比較多的，加上重回故鄉的信念讓漂泊數千年的猶太人在建國初期就聚集起了大量人口基礎。
沒有外部支持
以色列可以在巴勒斯坦地區建國是因為自己的信念？當然不是！美國當初把以色列扶持起來就是為了拆散當時的阿拉伯國家，如果沒有美國支持早就被阿拉伯聯軍給攆出去了。所以說猶太人在非洲建國，對于大國沒有利用價值，當地土著肯定會群起而攻之。
在當初美國提出了很多建國方案，其中有一個就是在和黑龍江搭界的俄羅斯猶太人自治州，但是由于外部壓力因此沒有得以實施。
反對最高贊回答，猶太人的確曾有在非洲建國計劃，也得到了外部支持（世界霸主英國），只是中途放棄了而已。
我看很多回答里面說，以色列在非洲建國沒有依據，沒有外部支持特別是美國支持，因此沒能成功。這些說法坦率說，并不符合事實。
首先，1956年第二次中東戰爭前，中東問題特別是巴以問題的主導者并非美國，而是英國和法國，英國是以色列復國的直接支持者，法國則是以色列軍火最大供應商（以色列空軍前期主力戰機都是法制幻影系列）。1956年美國還和蘇聯一道威逼以色列從蘇伊士運河撤軍，大約到了60年代中葉之后，美以關系才逐漸密切起來，以色列和英法的關系才相對疏遠了。
此外，讓猶太人在非洲建國并非天方夜譚，歷史上至少有兩個大國計劃讓猶太人在非洲復國。分別是19世紀末的英國和1940年代的納粹德國。
19世紀末俄國猶太人被卷入1881年沙皇刺殺案中，因此被沙俄迫害，復國愿望很強烈，希望通過金錢資助讓占領巴勒斯坦的奧斯曼蘇丹松口。不料蘇丹只同意部分移民，但拒絕猶太人復國。于是猶太復國運動不得不思考別的出路，在否決了埃及西奈半島，塞浦路斯以及阿根廷等方案后。英國殖民大臣張伯倫（就是后來簽訂《慕尼黑條約》出賣捷克給希特勒的那位）提出可以從東非殖民地（今肯尼亞一帶）劃出一塊1.3萬平方公里的地方給猶太人當民族家園。
下圖為1901年英屬東非地圖，規劃中的猶太民族家園在地圖左側維多利亞湖東岸一帶
對于東非提案，猶太人內部反對聲音很大，因為猶太人散居各地，其身份認同是基于猶太教，回歸巴勒斯坦的猶太人故鄉，回到猶太教發源的圣地是維持復國運動最有力的理由，相反，在巴勒斯坦之外的任何地方復國，都會讓猶太復國運動向心力大大喪失。但也有人接受這一動議，因為可以憑此和英國搭上關系，為未來重返巴勒斯坦做準備。
結果，第六次猶太復國大會通過表決接受了提案，但是經過實地考察，英國劃定的東非地區人口稠密，且危險野生動物多，確實不適于猶太人大規模移民和建國。因此，復國目標又轉回巴勒斯坦。1917年英國為了獲得猶太人的支持，發布了《貝爾福宣言》，明確了對猶太人在巴勒斯坦復國運動的支持，猶太人趁著英國戰勝奧斯曼帝國托管巴勒斯坦的機會，大舉向中東移民，為以色列的建立打下基礎。
另外，40年代，納粹德國曾經提出把猶太人給遷徙到馬達加斯加的計劃，因為法國被德國占領，法國殖民地馬達加斯加就被德國間接控制，可以用來流放歐洲猶太人。不過這個計劃因為德國沒有海軍保障和自由法國很快攻克馬達加斯加而失敗。
綜上，以色列在非洲建國的計劃并非不存在，只是英國規劃的區域不適合，而且一戰讓巴勒斯坦復國計劃獲得轉機而已。當然，猶太民族的身份認同和共同信仰也決定了巴勒斯坦是絕對首選的復國之地。
歡迎朋友在此分享您的態度和意見——讓歷史照亮現實的寫作者 昭 楊
以色列在二戰后復國是有歷史和現實多重考慮的。
猶太復國主義產生于19世紀后半期的歐洲，正是因為歐洲對猶太人整體態度不好，甚至歧視，所以他們認定不能在歐洲復國。
非洲建國其實沒有被正統猶太教考慮過，當然有過北非，比如埃及的考慮。但是這只是很少人的想法。
因為與其在埃及建國，不如在與埃及近在咫尺的巴勒斯坦。
為什么選擇巴勒斯坦？
現實原因是一戰后巴勒斯坦是英國人統治，當時猶太人游說英國人取得了成效，英國外相發表了貝爾福宣言，同意給猶太人在巴勒斯坦復國權利。
數十年來歐洲和美國乃至中東其他阿拉伯區域的猶太人移民了幾十萬人，加上當地的幾十萬人口，在二戰后聯合國巴以分治決議時，當地已經有近百萬人口了。
這個體量完全可以成立國家了。聯合國的巴以分治決議等于給以色列在巴勒斯坦復國提供了一個法理依據。
不只是非洲不能被當做猶太人復國的基地，就是其他人提到的美國、德國、南美等地，也不是傳統和主流猶太人認定的復國所在。
猶太人之所以在巴勒斯坦復國的一個重要宗教原因是，當地是圣經中所言以色列要復國的地方，也是祖先在此生活建國的地方，還有耶路撒冷這個對猶太人最大的圣地。
3000多年前以色列在當地有過王國，大衛、所羅門等世界知名的君主，都是猶太人，都是在巴勒斯坦地區建國的。
（古以色列王國地圖）
換句話說，這是猶太教認為上帝給與猶太人的應許之地和流著奶和蜜的地方，必須要在這里復國才有價值和意義。
所以非洲從宗教意義而言，對猶太人沒任何價值，是不可能被考慮的。
以色列是一個比較獨特的國家：自從古代的以色列王國被羅馬帝國所滅以來猶太人就一直在世界各地漂泊，一直未能建立自己的國家。在長期的漂泊過程中猶太人遭遇到的是歐洲各國的白眼、迫害，甚至是屠殺，于是從19世紀末開始猶太復國主義思潮興起。
既然要復國，那就必須得有一塊合適的地方來建設新以色列國。就當時的國際環境而言：以色列復國之地不能選在歐洲，因為歐洲列強不是猶太人這樣的小眾民族惹得起的。也不能選在美洲，盡管猶太人在美國混得還不錯，但要在美國視為自家后院的美洲建國是不現實的。那么如題主所言選在非洲又如何呢？
此時的非洲盡管早被歐洲列強瓜分完畢，但因這里的開發難度大，貧窮落后。富有的猶太人可以通過交易從列強手中得到一小塊復國之地，而身為小眾民族的猶太人盡管惹不起歐美列強，但要壓制當時還處于原始部落狀態的非洲土著還是不成問題的。而在歷史上猶太人和非洲也并非沒有淵源：《舊約全書·列王記》中有這樣一段記載：公元前10世紀中期以色列王國在國王所羅門的治理下國泰民安，十分興盛，特別是他花了20年時間建造的金碧輝煌的耶和華圣殿和王宮，更是使他馳名遐邇。有一個異國君主希巴女王聞悉所羅門的聲名后，對他十分仰慕，于是就在龐大護從隊的陪同下，用駱駝馱著香料、寶石和許多金子，浩浩蕩蕩地來到耶路撒冷，拜會所羅門。她故意提出一些難題讓所羅門解答，以試探他是否像盛傳的那樣智慧無窮。誰知所羅門聰明絕頂，有問必答。據說這位希巴女王就來自于東非的埃塞俄比亞。
如此看來以色列在非洲建國也并非不可能，然而以色列卻沒選擇建國于此——這主要基于兩方面原因：就猶太人內部而言在非洲建國盡管可行，但不要忘了猶太人是一個有幾千年的商業基因的民族，而非洲的貧窮落后并遠離發達經濟帶的地緣區位對以色列的貿易開拓顯然是極其不利的；就猶太人先找復國的外部支持而言在非洲建國是無法獲得大國支持的，事實上盡管猶太復國主義從19世紀末就已興起，但卻是在二戰后因為得到美國的支持才得以實現，而美國支持以色列建國說到底是為了壓制阿拉伯國家，從而最大限度維護美國的中東利益，如果以色列在非洲這種遠離大國核心利益的區域建國，那么自然對大國就沒什么利用價值了，又如何能獲得復國的外部支持呢？
猶太人看不上非洲，他們心中的家園在巴勒斯坦地區。
中東地區歷來不太平，有諸多沖突，這熱點之一便是巴以沖突。巴以沖突幾乎每隔幾年就會爆發，今年的這次更是7年來規模最大的一次。
巴以沖突的原因比較復雜，很多人在探究根源的同時，也在思考這樣一個問題，既然兩者矛盾不可調和，而猶太人又是后來的，為什么要在巴勒斯坦建國，其他地區不行嗎？如果在其他地區，不就沒有那么多事了嗎？
須知，猶太人建國是二戰之后的事情。當時，英國持續對巴勒斯坦地區實行委任統治。后來，英國發布《貝爾福宣言》，公開贊同猶太人在巴勒斯坦建立國家。
而到了1947年11月，聯合國大會通過決議，將巴勒斯坦地區分為兩個國家，分別由猶太人和阿拉伯人管理。當然，對于這個決議，阿拉伯國家反對和拒絕，猶太人雙手贊成。
1948年5月14日，就在英國托管期結束前一天的子夜，以色列國正式宣布成立。
從時間上看，猶太人建國是一個現代歷史事件。這個歷史事件的發生，并不是一時興起。事實上，猶太人早在建國以前就存在復國主義，后來又演化成復國運動。
猶太復國主義通俗講，就是主張世界各地的猶太人回到故鄉巴勒斯坦，并重新建立一個猶太國。
這里面“故鄉巴勒斯坦”是重點。
猶太人的遠祖屬于古代閃米特人的一個分支希伯來人。希伯來人原來是一游牧民族，大約在公元前2000年至前1500年之間，由美索不達米亞遷入敘利亞，并在以色列民族祖先雅各的帶領下遷入埃及。
后來，他們又離開埃及遷回到迦南美地，也就是今天的以色列、西岸和加沙以及臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分。
這雅各就是亞伯拉罕的孫子。很多人習慣以亞伯拉罕為開端證明以色列的歸屬。不過，以上是《圣經》內容的記載，大家真假自斟吧。
需要注意的是，古迦南美地生活過很多其他民族，有閃米特人，還有胡里安人、非利士人，以及后來的希臘人、阿拉伯人。
這是猶太人認同巴勒斯坦的根源。
大家都知道，歷史上猶太人經歷過3次大離散。最嚴重的一次就發生在羅馬帝國統治巴勒斯坦時期。公元135年前后，羅馬人對猶太人進行了的大規?！皯徒洹?。猶太人死得死，亡得亡，而大多數則遷往世界各地。
至此，猶太人作為巴勒斯坦主體民族的歷史宣布終止。
在世界各地，尤其是在歐洲，猶太人過得比較艱辛。一方面，西方社會廣泛接受了基督教的信仰；另一方面，猶太人堅持傳承猶太教，拒絕了改信其他宗教。如此，猶太人便成了西方社會的另類。
我們知道，民族融合的規律往往是多數同化少數，或者普世價值取代個體價值，猶太人卻是個例外。
這樣一直持續了一千多年。而從13世紀到15世紀，歐洲出現了一次又一次的“排猶運動”，特別是19世紀末沙俄的排猶運動，更為嚴重。
為了生存，猶太人開始向巴勒斯坦有組織的移民。當然，自發的移民也不在少數。猶太人重新回到“上帝應許之地”的愿望越來越強烈起來。
猶太復國主義逐漸成熟。
猶太復國主義運動得到了英美等國的支持。當然，英國人善于搞事情，在具體實施上，采取分而治之的政策，以約旦河為界，將巴勒斯坦分為東西兩部分。這即是巴以分治的來源，也為日后沖突埋下了伏筆。
猶太建國還有幾個備選方案，如在非洲的烏干達計劃，南美的阿根廷，甚至我國的東北都有提及。不過，這些地方要么沒有宗教認同，要么沒有歷史根基，要么因為提議的國家內部的原因而不了了之。
以色列為什么不在非洲建國？
大家都覺得非洲地廣人稀，又比較落后，在非洲建國應該更容易統治，更容易擴張領土，比在中東那四戰之地強多了，如果以色列在非洲建國應該不會有那么多沖突。
猶太人號稱世界上最有智慧的民族之一，不僅在商界享有盛名，在全球其他頂級領域也都不乏大成者。我們能想到的他們應該都有認真地考慮過，而且不只是非洲，猶太人曾在全球范圍內找可以立國的地方，非洲這么大塊的地方不可能逃過他們的法眼，那為什么猶太人最終不選擇在看起來更好建國的非洲而擠死都要在加沙這一塊地區建國。
我想了想，也許就這幾個原因，說出來讓大家一起探討。
一，非洲雖然看起來大，但是沙漠也多，能夠休養生息的地方基本上都被本地人占領，如果要在非洲建國，那必須得將主人打跑或者殺死，若是這樣會受到國際社會的聲討，理上占不住腳。
而中東巴勒斯坦這個地方是猶太人的發源地，猶太人先祖幾千年前曾在這里建立過帝國，只是后面被阿拉伯人和歐洲人先后滅國了，猶太人也被迫分散到世界各地。所以說猶太人在巴勒斯坦這個地方建國他至少占理，就算打打殺殺也不至于鬧到以全球人為敵的地步。
二， 信仰。以色列有猶太人的信仰圣地——耶路撒冷，猶太人基本上都信猶太教，回圣地建國容易得到所有猶太人的支持，更何況圣經中還有如此建國預言。在以色列發起建國運動之后一批又一批的猶太人積極回到現在的以色列參與建國，能夠建立起一個國家最基本的土壤是人口，沒有人口樹立起根基如何建國？
而如果選擇在非洲的任何一個角落都沒有比選擇在耶路撒冷這一個地方強，非洲沒有能吸引猶太人大規?；爻钡男叛鏊?。
三，地理環境好。以色列現在建國的地方是一個全球的航運要道，商業活躍。
四，巴勒斯坦這地區宗教沖突一直不斷，連英國都不堪管理，猶太人用某利益交換英國對其建國的支持，在英國人撤離之際宣布獨立。若在非洲其他地方就沒有這政治環境。
綜上所述，猶太人的根在耶路撒冷，信仰在耶路撒冷，加上國際環境的可取性，猶太人建國選擇在了耶路撒冷這個地方而不是看起來沖突會小一點的非洲。
關注一下唄！歡迎討論，我也一知半解。謝謝！
猶太人準備建國時，美英兩國也給了很大的幫助，當時為他們選了好幾個地方，但以色列最終選了巴勒斯坦。可以說，巴勒斯坦地區的地緣環境成就了現在的以色列，如果當時選擇非洲的烏干達建國的話，那就不是現在我們認識的以色列了。
猶太人長期寄居在世界各地，但他們寄居的地方都是相對發達的國家，這使得他們早已經習慣了高品質的生活。如果選擇烏干達作為建國地，這會讓猶太人無法適應非洲這樣貧瘠的環境。
（烏干達地圖）
再則，烏干達是個落后的地方，雖然是殖民地，但也有著本土的居民，其部落文化在存在，如果以色列在這里建國，雙方的經濟、文化、宗教信仰都差距甚大，這些問題就很難解決。
特別是宗教信仰的差異最會導致爭斗從而引發戰爭，這樣一來雙方的關系更是會陷入僵局。而在這里建國有沒有英美兩個最為靠山，沒有利益往來英美才懶得管你。沒有第三方出來管制、壓制力量，誰也無法保證最后會不會演變為大屠殺。
烏干達地處非洲，并且是內陸國家，到處都是貧瘠的土地。即使此地的資源再豐富，也無法找到一個出海口與國際接軌，就算搞出一個出海口進入印度洋，茫茫大海都找不到一個有效的聯系點，更別談什么與國際接軌。其次，烏干達周圍的地緣環境，北邊有南蘇丹、南北是盧旺達布隆迪與坦桑尼亞，這些落后的國家，天天都不想讓對方過好日子。
猶太人的造錢能力有目共睹，但是如果以后猶太人發展起來了，國家生活水平提高了，接下來就得解決周邊國家大量涌入的難民問題了。
而在巴勒斯坦地區建國就不一樣了，這個地方身處地中海，緊靠蘇伊士運河重要的國際商道以及極為重要的戰略地位。當以色列在這里建國的時候，美國是非常支持的，美國之所以一直以來支持著以色列，就是把以色列當成一顆釘子插在這個地方時刻關注周邊局勢。
從歷史角度講，在巴勒斯坦地區猶太人才是真正的主人，阿拉伯人居住這里還是當時的猶太國家滅亡，百姓遷移這里，后來阿拉伯人才進來的。再從宗教歷史角度講，猶太教的成立早于伊斯蘭教，耶路撒冷是猶太人的圣城，他們一直堅信自己是上帝的選民，回歸自己的圣城，才能滿足對故鄉的思念、才算落葉歸根。所以在巴勒斯坦地區建國才是猶太人最終的夢想，也是最好的選擇。
猶太人在這個地區建國還有個軍事方面原因，巴勒斯坦地區及周邊國家的軍事力量相對薄弱，就算打起來，他們也不是有美國撐腰的以色列的對手。而之所以會考慮到這點，是因為猶太人的野心，當時阿拉伯人還是很歡迎他們在此建國的，但沒想到阿拉伯人看走了眼，引狼入室了。
早在公元前11世紀，猶大人的遠祖希伯來人來到了巴勒斯坦區域，吸收當地的文化，創立了希伯來王國，定都耶路撒冷。公元前923年，希伯來王國分裂為以色列和猶太王國，后來，它們分別被亞述人和巴比倫人所滅。巴勒斯坦區域一度成為周圍列強的角斗場。公元前64年，羅馬帝國侵略這一區域今后，曾三次打壓了猶太人的大規模反抗運動，大批猶太人被殺，幸存者幾乎悉數逃離或被驅逐出巴勒斯坦區域。至此，猶太人作為民族在巴勒斯坦的歷史告一段落，也可以這樣說，巴勒斯坦地區算是猶太人的故土，所謂故土難移，當猶太人獲準重新建國的時候，巴勒斯坦地區就成了猶太高層的目標之一。
1903年，針對當時俄國的反猶運動，英國殖民地事務大臣張伯倫（后來搞綏靖政策那位）向奧匈帝國猶太人西奧多·赫茨爾領導的錫安主義集體提出英屬烏干達方案，將英屬東非的1．3萬平方公里的土地劃作猶太人家園。但是雖然烏干達與歐洲氣候相似，比較適于歐洲的猶太人移入，但彼時的非洲高原上充滿了風險的野生動物，并且烏干達當地人口本來就許多，這些當地人或許不會接收歐洲移民。錫安主義大會研討了調查團提交的陳述后，于1905年決議婉拒英國的提議。而后，他們才將目光投降了時屬奧斯曼帝國的巴勒斯坦地區。
每當人類要做什么見不得光的事情的時候，普遍喜歡找個什么借口，要么增加正義性，要么博取同情分。在以色列選擇在巴勒斯坦建國這件事情上面，同樣體現了某些人類的虛偽面目。
猶太人只所以多災多難，和猶太人的聰明沒什么直接關系。多數人認為猶太人占據了大量財富才導致了歐洲國家從政府到民眾的一致排斥，其實是非常經不起推敲的。死在納粹屠刀下的猶太人，絕大多數是沒有什么財富的普通職業者，他們要么是工人，要么是診所醫生，或者是建筑工程師，或者是教師等。而擁有巨量財富的猶太人基本都逃到了美國等地方。之所以逃跑，是因為無力抵抗命運，這個原因首先就表明了猶太人的資本力量遠遠達不到控制歐洲國家大量財富的層面——在資本權力大于一切的歐洲國家，占據國家大量財富的資本力量卻被驅逐和屠殺，這是矛盾的。解釋這個矛盾的鑰匙只有一把，猶太人沒有占據那么多財富，相反，他們占據的是歐洲統治者們解決矛盾的突破口。也就是說，歐洲國家要應對外來敵人爭奪自己國家的土地、人口和財富等資源的時候，需要增加自己的實力，這個實力的增強往往來源于對弱勢群體的掠奪，包括吉普賽人、猶太人甚至凱爾特人等都成為了掠奪的對象。同樣面對國內不同利益集團競爭的時候，既得利益階層同樣會選擇把內部的弱勢群體當成抹殺的對象，于是那些沒有足夠自保能力的民族再次成為了統治者平衡內部矛盾的一個替罪羊。
然而這種欺軟怕硬的治國模式最終導致的卻是幾乎毀滅了歐洲的兩次世界大戰——對內的欺軟怕硬只會暫時平衡內部矛盾，對外的欺軟怕硬卻會導致國家之間的大規模戰爭。二戰之后的歐洲，需要修正自己一貫的治國模式，靠抹殺和掠奪內部以及周邊弱勢群體來解決矛盾的辦法就必須被杜絕。要徹底杜絕這種殺雞取卵式的治國方略，就必須從兩方面同時下手，一是從立法和意識形態等層面上強化“種族平等”，二是把有可能激發內部矛盾問題的實體轉移到外部，這第二條幾乎就是為猶太人量身打造的，因為猶太人有著文化、歷史和宗教等全方位的排外情緒。第一條是不難的，無非是一群知識分子多編出幾條律法而已；第二條要執行起來，首先不能違背第一條。所以，以西方國家主導的聯合國支持猶太人建立自己的國家，被賦予了一種“同情猶太人遭遇”的人道外衣，以及“尊重任何民族建立自己國家”的法理面具；同時，把猶太人放棄了幾千年的故土巴勒斯坦作為建國地址的決定，則充滿了“游子歸家”的悲情色彩，而“悲情色彩”是非常容易引發共鳴的。表現蘇格蘭悲情英雄威廉·華萊士的《勇敢的心》能夠得到歡迎就是一個實證。
歸納起來說，巴勒斯坦可以勾起人們對猶太人“游子歸家”的悲情共鳴，這種共鳴進一步強化了西方國家把巴勒斯坦變成猶太人土地的法理性。既能把有可能引發內部矛盾的實體“合情合理”的轉移到了外部，又恰好能粉飾以美國為首的西方國家要控制中東這個全球工業血液中心的“見不得光”的勾當，巴勒斯坦是最佳選擇。那么非洲能起到這些作用嗎？完全不能。
謝邀！
以色列選擇在這阿拉伯半島的巴勒斯坦建國，而不是非洲或其它什么地方，有著多種原因。
是否建國，或者說在什么地方建國并不是猶太人說了算的。二戰后，石油作為重要的戰略資源，其價值更為凸顯。而二戰后，很多阿拉伯國家要求民族獨立的呼聲和斗爭都在日益高漲，歐洲列強意識到早點撤出比被迫退出更有顏面。
因此，西方列強利用慣用伎倆，扶植猶太人建立伊斯蘭國，充分利用了猶太人和阿拉伯人的矛盾。猶太人在這一地區有著歷史淵源，猶太人在阿拉伯半島活動的歷史悠久，正如他們所說，這里是他們父輩的家園。他們歷史上曾經建立以耶路撒冷為首都的猶太人國家，這里對散居世界各地的猶太人來說更具號召力，有回家的感覺，能夠在很短的時間內加強國家的凝聚力。
猶太人民族是一個很有智慧的民族，阿拉伯半島是一個天啟宗教的發祥地，各教圣地集中，這里是吉祥的土地。
猶太人在這里建國既是復興家園，又能夠發揮歐美國家在中東控制石油和牽制阿拉伯人的楔子作用，只有這樣，才能夠得到歐美國家特別是美國的全力支持。
雖然美國目前發現并大力開采頁巖油氣，不再高度依賴中東石油資源，但是歐洲和世界上很多國家依然在高度依賴這里的石油資源。因此，控制住石油，就是控制著世界經濟的命脈。
隨著時間的推移，中東斗爭的內容和形式在變，但是實質并沒有變，以色列依然在中東大國博弈中發揮著重要作用，一直將發揮歐美國家在中東地區重要盟友和地區抓手的作用。